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多言。说者无心,听者有意,当日李五的小舅子也在场,李五的小舅子恰巧也是做剪刀生意的。因为瘟疫,好几个月没开张了,闻听此事,自然心中暗喜。急急忙忙赶回家,将此事告诉了几位好友:“云州那边的怪事听说了吗?龙叼羊角,被雷炸死了。哑巴也开口说话了,还唱了两首歌,说这次瘟疫是老天发威,要阎王爷收去一些人,大多数是属龙、蛇、羊的。这些人只有赶紧去买剪刀,才能避灾驱邪呢!”

    好友见他说得有板有眼,想想最近瘟疫确实厉害,不敢不信,匆匆忙忙出门,又将此事传给自己的亲戚朋友。果不其然,不几日,盐城方圆几十里内,剪刀被抢购一空。家家户户不但知道了这两首歌谣,并且随着瘟疫向临近省份的传播,故事也渐渐出了两种版本:

    故事之一说的是某年某月某日,一条龙因为偷了天庭的羊角,被玉帝用雷击中,掉落凡尘后变成了一条死蛇,龙死后的毒气蔓延开来,就成了瘟疫。为了保佑老百姓,玉帝运用法力使一个哑巴开口说话,唱了这两首歌谣,告诉大家要买剪刀,剪断妖魔邪气,才能躲过这场劫难。

    故事之二就玄乎多了,说是离盐城不远的云州发现了被雷打死的龙,叼着羊角,死后幻化成了一条蜕了皮的蛇,喷出了五十多里的毒气。就在他死的当天,云州一家农户生了一个小孩,刚出生就会说话,唱了这两首歌谣,唱完以后就死了。再以后,瘟疫就开始出现了。

    故事和歌谣越传知道的人越多,越传越邪乎,不久就传到了京城。皇上知道了,本来他就为渐渐扩大的瘟疫整日心神不安,如今听说竟然出了这种怪异,如果有心怀叵测的刁民趁机生事,岂不动摇了江山社稷?于是龙颜震怒,下令严查造谣惑众者,查明谁是始作俑者。

    但是传的人数以万计,法不责众,上哪去找?久而久之,各州府为了交差,胡乱杀了几个人,也就匆匆应付过去了。倒是史官们觉得这是值得一提的大事,应该给历史留下一个真实的的记录。但脑袋还是要保的,故事是不敢记了,于是采取折衷的手段,只把两首歌谣记录了下来。

    过了几年,那瘟疫渐渐平息了。和每一次流行病的传播一样,因为当时的条件限制,死去了相当一部分人。而马五、张一、赵三等人最终也没能逃过这场灾难,纷纷死去。如此又过了十几年,张一的儿子也有了儿子,为了图吉利,光耀门楣,他给儿子起了一个响亮的名字,叫张献忠。

    老皇帝也死了,传位给了自己的儿子。谁料小皇帝确实不是块当皇帝的料,把国家治理得一塌糊涂,民不聊生。张一孙子长大后便占山为王,做了强盗,专和官府的贪官污吏作对,赢得众人爱戴,拉起的队伍越来越多,所攻克的地盘也越来越大,成立历史赫赫有名,叱咤风云的一代农民起义领袖。

    又过了几百年,一位在史学界崭露头角的青年才俊,在浩瀚的史料典籍中发现了这两首童谣。经过一番推理考证,发表了一篇论文,引经据典洋洋万言,证实这两首童谣暗指明末两位有名的起义领袖,打铁十一年,则预示着从顺治往后的十一朝。而秋风转,脱蛇壳,拾个破铜钱等句,则暗兆两位农民领袖最终以失败而告终的结局。

    论文发表后,在学术界引起了不小的轰动。青年才俊由此一举成名,成了学术界新一代的学术权威。

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